23324 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ نُعَيْمٍ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ ابْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَسْنَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَدْرِي فَقَالَ : " مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ حَسَنٌ : ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " « 1 » .

--> وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سلف برقم ( 14491 ) . وذكرنا شواهده عند الرواية ( 14312 ) . قوله : " محشتهم " أي : أحرقتهم . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين نعيم بن أبي هند وحذيفة . حسن : هو ابن موسى الأشيب ، وعفان : هو ابن مسلم ، وعثمان البتي : هو ابن مسلم البصري . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 8222 ) من طريق عفان بن مسلم وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 303 من طريق حسن بن موسى وحده ، به . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 218 / 1 - 219 من طريق هشام بن القاسم ، عن نعيم بن أبي هند ، به . وأخرجه بنحوه مختصراً الطبراني في " الشاميين " ( 2449 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 208 / 5 من طريق عطاء الخراساني ، عن نعيم بن أبي هند ، عن أبي مسهر - وعند أبي نعيم أبو سهل - ، عن حذيفة . وأبو مسهر أو أبو سهل لم نَتبيَّنْه .